DIABLOS DE ORURO.
Diablo Oruro 138
Diablesa Oruro 139
Autora: Míriam Corrales viuda de Flores.Taller El Kirkincho.
Material: Fibra de vidrio, cartón, yeso. Pintura al aceite mezclada con pinturas reflectivas. Perlas y lentejuelas.
2.024, Oruro, Bolivia (AMÉRICA)
La diablada de Oruro es uno de los espectáculos enmascarados más multitudinarios del Mundo. El carnaval de esta ciudad boliviana, situada a 3.700 metros sobre el nivel del mar, fué inscrito en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco en el 2.008.
Oruro era un centro de ceremonias precolombino y se convertió en importante centro minero en los siglos XIX y XX. La ciudad fue refundada por los españoles en 1606 y siguió siendo un lugar sagrado para el pueblo Uru al que peregrinaban para cumplir con sus ritos, especialmente la gran fiesta de Ito.
Los españoles prohibieron esas ceremonias en el siglo XVII pero continuaron celebrándose disfrazadas de liturgia cristiana. Los dioses andinos se ocultaban tras iconos cristianos. La fiesta de Ito fue transformada en la Candelaria (2 de febrero), y la tradicional “Llama llama” o “diablada” se convirtió en el baile donde se escenifica la eterna lucha entre el bien y el mal representados por el arcángel San Miguel y Lucifer.
En su origen, aunque hay varias teorías al respecto, esta danza parece hace referencia a una leyenda según la cual Ñusta (una princesa aimara) venció a las plagas enviadas por Huari, el dios del mal, salvando asi las vidas de los Urus. Ñusta fue identificada con la Virgen del Socavón o Candelaria. Huari se transformaría en El Tío, una deidad demoníaca que gobierna el inframundo, ofrece protección a los mineros y castiga a quienes no le hacen ofrendas.
El principal acontecimiento del carnaval es la “Entrada” en la que los bailarines recorren durante veinte horas, sin interrupción, los cuatro kilómetros de la procesión. Casi 30.000 bailarines y más de 10.000 músicos repartidos en unos cincuenta grupos participan en el desfile.
En un estudio de la diablada de 1961, titulado “La danza de los diablos”, la historiadora y etnomusicóloga Julia Elena Fortún,” sugiere una relación entre la diablada y dos danzas de Cataluña: El Ball de diables y Els set pecats capitals.
Con cuatro generaciones de mascareros, la familia Flores Corrales se ha consagrado como los pioneros en la fabricación de máscaras para este Carnaval. Míriam Corrales viuda de Flores lleva más de 50 años como Maestra mascarera.
