HUACONES.
Huacón moderno 141
Huacón antiguo 142
Autor: Julio Landeo Álvarez
Material: madera de aliso
2.024, Mito, Perú (AMÉRICA)
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La huaconada es una danza ritual tradicional del distrito de Mito (provincia de Concepción-region de Junín), en los Andes peruanos. Se representa los tres primeros días del mes de enero de cada año. Grupos de hombres enmascarados, denominados huacones, ejecutan en el centro del pueblo una serie de danzas coreografiadas al ritmo de la “tinya”, un tamboril indígena. La danza se transmite tradicionalmente de padres a hijos e incluso los vestidos y las máscaras se heredan.
Los huacones representan el antiguo consejo de ancianos y se convierten en la máxima autoridad del pueblo mientras dura la huaconada. Muestran esta función tanto sus látigos, llamados “tronadores”, como sus máscaras de narices prominentes que recuerdan el pico del cóndor, el ave que representa el espíritu de las montañas sagradas. El huacón no es un simple personaje, es la esencia de una cultura reflejada en una manifestación folclórica, la danza, que lleva en ella el aprendizaje moralizador del poblador. Se dice que la disciplina que brinda el huacón es la estricta regla de control social como enviado de los dioses creadores de la humanidad, significando como un pacto para el huacón donde este adquiere cierto poder de transformación sobrenatural convirtiéndolo en un ser enviado y castigador de las faltas de los nativos.
En la danza intervienen dos clases de huacones: los antiguos llevan máscaras con grotescas caricaturas de hombres mayores. Los huacones modernos portan máscaras que expresan agresividad, miedo, tristeza o burla. Ambos tipos de máscara tienen narices prominentes que toman su forma del cóndor andino. Los incas creían que este gran buitre era el mensajero del dios sol y sigue siendo un símbolo de poder y salud en muchas culturas andinas.
Concepción, la provincia a la que pertenece Mito, ubicado a 3.286 m de altura, lleva poblada desde el año 500 d. C. y ha sido habitado por los wankas, guerreros yaros, mitimaes, incas, españoles y los actuales pobladores peruanos. En todo este tiempo, la naturaleza de las creencias religiosas y la cosmovisión andina ha sido mistificada y ha ido evolucionando hasta la que encontramos actualmente.
La creencia del poblador andino se basaba, y se basa todavía, en una comunicación con un ser superior y la interrelación con la naturaleza.
La Huaconada fue inscrita por la UNESCO en 2010 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.
