DIABLO CONGO
Autor: Miguel Obeso
Material: papel aluminio y cartón, cemento de contacto, telas y plumas artificiales guía de gallo
2026, Colón, Panamá (AMÉRICA)
Las expresiones rituales y festivas de la cultura congo fueron inscritas en 2018 en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Son la visión contemporánea de una celebración de los descendientes de esclavos negros rebeldes de la época colonial.
Hoy en día, los participantes tocan instrumentos e interpretan músicas congos, celebran su libertad, entonan canciones sobre su día a día, representan espectáculos y ejecutan danzas, normalmente descalzos para comunicarse con la tierra.
Desde el 20 de enero, día de San Sebastián, hasta el Miércoles de Ceniza, los participantes escenifican en palenques (grupos) la historia simbólica de una sociedad matriarcal gobernada por una reina y su corte. Numerosos personajes tienen asignado el papel de proteger de las asechanzas de los diablos a la reina y las personas congregadas en esos palenques.
El Miércoles de Ceniza, día final de la temporada de fiestas, culmina con un combate de los diablos contra la soberana y sus congos, en el que éstos arrebatan a aquéllos sus máscaras y son bautizados, simbólicamente, para liberarlos y conjurar su maldad hasta el año siguiente, cuando se reanude de nuevo el ciclo.
elemento del patrimonio cultural ha contribuido a la integración social y constituye un medio de expresión de la alegría y sensualidad de las comunidades congos.
La Danza del Diablo Congo es una teatralización de la lucha entre el bien y el Mal que se baila, como mínimo, desde hace 500 años, rememorando la resistencia de los esclavos originarios de África contra los españoles y, a la vez, mofandose de los esclavistas de la época. La representación del diablo la trasladaron hacia los que los oprimían y esclavizaban y, en este sentido, el diablo es el español.
El concepto “Congo” parece, obviamente, hacer referencia al país africano. Los esclavos provenían especialmente de países del África Occidental y Central como Zaire, antes conocida como Congo Belga y, aún antes, dividido en reinos siendo el más destacado el Reino del Congo.
En la actualidad los diablos se están formando como grupos independientes, fuera del palenque, especialmente en ciudad de Colón y parte de Portobelo, lo cual, según algunos, puede distorsionar la tradición. Y es que es difícil preservar las tradiciones originales si no hay una organización de salvaguarda conjunta.
