MASCARAS DEL MUNDO (82) Celuluk.

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CELULUK

Autor: anónimo

Material. Madera

2.008, Bali, Indonesia (Asia) 

 

Las leyendas balinesas y, en consecuencia, sus danzas y espectáculos dramáticos, están llenas de todo tipo de demonios. En realidad, de acuerdo con las creencias del hinduismo balinés, la bondad y la maldad están en todas las cosas. Es el equivalente a nuestra cara y cruz de todas las situaciones. Por ello, los demonios balineses no siempre son esencialmente “malos” sino que pueden ser fuerzas positivas que reaccionan de forma irracional. Desde luego pueden convertirse en negativos y destructivos si no se les reconoce y aplaca pero incluso, en ocasiones, tienen el poder de intermediar entre humanos y dioses. En muchas obras teatrales, los demonios tienen más un papel cómico y travieso que malvado y terrorífico.

Cada maestro mascarero interpreta esos demonios siguiendo unos rasgos, colores y simbolizaciones tradicionales con toques personales que complican más la identificación de cada personaje concreto.

Está pieza tiene una buena cantidad de esos símbolos tradicionales. Su apariencia, entendemos, está basada en Celuluk, una de las criaturas mitológicas balinesas, fiel seguidora de Rangda, que, a pesar de su apariencia aterradora, es una criatura más bien acobardada que no se atreve a atacar a los humanos y, si se siente amenazada, huye aterrorizada y desaparece. Los ojos profundos,  frente calva y cejas doradas o canas y tupidas le dan una mirada simiesca mientras que la nariz, redondeada y bien proporcionada, las mejillas y las arrugas pintadas en las comisuras de los ojos, sugieren, según quien observa y cómo actúa, una disposición alegre o fiera. Sus grandes dientes, resaltados por labios rojo-sangre, demuestran su poder y su negrura simboliza ascendencia India y oscuros instintos, pasiones y deseos. En cuanto a los colmillos, largos y curvados, representan la naturaleza indómita y desenfrenada de alguien impulsado a perseguir necesidades insaciables.

En la representación del Calon Arang Celuluk es un personaje seguidor de Rangda, la reina de los espíritus, asociado a la magia negra, y a menudo aparece en la obra para asustar a la audiencia. Calong Arang no tiene una inscripción individual propia en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco pero esta intrínsecamente vinculado dado que la Unesco reconoce como tal “las tres facetas de la danza tradicional de Bali y este drama pertenece a la categoría de danzas de entretenimiento (Balih-balihan) que forman parte del ecosistema de expresiones culturales protegidas de Bali. Por tanto, el Calong Aran esta integrado y protegido por la declaración colectiva de la Unesco a las danzas y tradiciones dramáticas de Bali.

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